「初果」就是預流果，以上，無學那就是阿羅漢，不管他們怎麼樣，「同見真諦」，就它次第來說有不同，但是同樣的見了道以後，所以「名理和僧」，前面說「聲聞學無學功德是僧寶」這個。
僧團稱為和合僧團，和合有兩種，叫理和、事和。理論，就是我們現在共同目標，要達到的這個，同證無為擇滅之理，換句話說，現在有為的，一定淪落在生死當中，我們要透過這個事相修行，將來會達到這樣，叫理和。事和呢，那就是我們修行過程當中的，身、口、意、見、戒、利，這所謂的六和，這個同一法性，大家一起住，同一個法性是理和，共住，和合共住，那是事和。
事和是凡夫僧，理和是聖僧。受想行識有無漏的戒定慧才可以稱之為僧中之寶。
在佛法裡面，分成二類，一個「事和」，一個「理和」。理和，在僧裡面來說，就是聖僧。出家人，他依據佛法的修行，達到聖位，他不是凡夫了，他是聖人了，聖人，就叫做理和。凡夫僧，他還沒有得到清淨的智慧，他沒有見到真理，所以他不能做到理和，只能做到事和，在事上可以和。